1836年春，南杨州马材。
七十四岁的茶山丁若镛在闭上双眼前，定下了最后要做的一件事。
那就是挑选一位能继承他一生文字的人。
会背诵文字的人很多，但真正照着文字生活的人却没有。
于是茶山把五百卷书里的五张纸撕下来，散落在村子各处，并写道：谁能解开这五张纸，便将余下的一切交给他。
当然，这并非真实的历史。
这是真实世界与南杨州市在去年10月17日至18日举办的第40届丁若镛文化节上推出的体验型内容
《丁若镛的最后弟子》 的开端。
文化节的两天里，两百年前的五张试卷重新贴回了马材。
散落在马材各处的茶山碎纸
马材是丁若镛出生的地方。
他在流放十八年后归来，又在此生活十八年，最终在此离世。
举办文化节的丁若镛遗迹地和茶山生态公园，正位于这个村子里。
纪念人物的场所，通常都以相似的方式迎接游客。
参观故居，阅读记载功绩的说明牌，然后拍照留念。
即便在丁若镛留下最多痕迹的村子里，要再深入一步也并不容易。
《丁若镛的最后弟子》并没有把村子各处的海报当作说明物，而是设定为丁若镛撕下的纸张。
参加者需要与丁若镛对话，依次找到六个地点，解开留在那里的问题，才能通过丁若镛的考试。
丁若镛的真实业绩与记录，化为新的题目！
第一题全部取自丁若镛实际留下的业绩与记录。
贴在丁若镛文化馆前的第一张纸，讲的是起重机的故事。
一块石头若徒手搬运，需要八个人才能吊起；每装一个滑轮，所需人数便减半。
只要看三张滑轮数量不同的图，数出各需要多少人即可。
答对之后，丁若镛会留下一句话。
国王说他省下了钱，但他自己省下的，是人。
在丁若镛遗迹地的第二张纸上，摆着一本朝鲜后期某个郡县的军布账簿。
小吏向九个人全都征收了军布，其中既有三岁的孩子，也有三年前已经去世的人。
参加者需要看着征收规定的三行文字，算出按照法规本应征收多少。
算完之后，便能看出小吏多收了多少，接着便讲述丁若镛正是看了这样的账簿，才写下《牧民心书》。
此外，在与独乐堂，参加者要找出宅名所蕴含的含义；在文化街上，则要像丁若镛正祖华城行幸时架设的浮桥那样，把货物分装到船上。
即使不了解丁若镛，也不认识汉字，同样可以解开。
所需的信息都写在海报上，只要按照规则一步步推进，便能得出答案。
在文化节现场找到丁若镛！
第五张纸上没有题目。
海报上只写着丁若镛此刻正在村子里行走，以及他的三种装扮。
参加者需要在生态公园农场市场一带，找到戴着黑色冠帽、戴着眼镜、手持折扇的人。
找到之后称呼一声"老师"，演员便会展开折扇，把扇内写着的数字展示出来。
演员只说一句话："你找得好。拿走这个数字吧。"
原本只盯着海报和屏幕的参加者，在这一关需要抬起头，去留意文化节的人潮。
展开折扇的丁若镛身边，也有许多家庭拍照留念。
丁若镛在遗嘱开头写下的一个字
每解开一张纸，丁若镛文字中被抹去的字便会重新浮现一个。
机器的机（機）
百姓的民（民）
谨慎的慎（愼）
渡过的渡（渡）
老师的师（師）
第六张纸上，参加者要把这五个字放回丁若镛遗嘱中的空格里。
题目设计成按获得顺序填入就会出错，
必须读懂遗嘱全文，才能找到正确的位置。
第一格应填的字是"百姓"。
看到百姓排在最前面，而不是起重机或浮桥，回想起来便会明白，前面所有的题目讲的其实是同一件事。
最后一格是"老师"。填上这一格的参加者，便成为丁若镛的最后弟子。
向服务台出示通关画面的参加者，还会获得丁若镛·丁若镛的贴纸作为礼物。
下一张试卷将贴在哪一个你的村子？
故居、遗迹、纪念馆、纪念人物的文化节，早已积累了足够的故事。
所需要的，是让游客亲自解开这些故事，并把它们变成可以体验的形式。
如果你的地区也有想要挖掘出来的人物与场景，请告诉真实世界。
我们将一起为那里制作合适的试卷。
谢谢大家 :)